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« Lexique onomastique de Kinshasa et ethnisation des peuples de la RDC »
Le Professeur Basanga et Me Matadi Wamba expliquent les thèmes au cours d’une journée scientifique à l’UPN
Kinshasa, le 02/07/2012
Sous le haut patronage du Recteur de l’Université Pédagogique Nationale, le Professeur Edouard Tshisungu, le Centre de Recherche de l’UPN a organisé, en date du 29 juin 2012, dans la salle de promotion K2 de l’UPN, une journée scientifique sous deux thèmes : « La lexique onomastique de Kinshasa et l’ethnisation des peuples de la République Démocratique du Congo ». Les conférenciers du jour, le professeur Basanga et Me Matadi Wamba ont, tour à tour, éclairé l’opinion tant nationale qu’internationale sur les contenus de ces thèmes. D’entrée de jeu, le premier orateur, le Professeur Basanga, a parlé du lexique onomastique de Kinshasa. Pour ce faire ; il a fait savoir que tous les quartiers de la ville province de Kinshasa tirent leurs noms des vieux villages datant des années 1800. Donnant le lexique onomastique, il a dit par exemple que : -Kinshasa tire son origine dans l’ethnie Teke, où Kin signifie « Lieu » et Shasa, « Marché », donc Kinshasa veut dire « lieu du marché ».
- Bandalungwa : déformation de l’expression bana ba lingwala
- Djelo Binza : sable
- Funa : Courbé
- Kalamu : Soyez-là
- Kalina : le voilà
- Kauka : c’est le premier machiniste du train Kinshasa Matadi
- Kimbaseke : la chose
- Kimbuala : lieu de rencontre de gens
- Kimwenza ; Ki : lieu, muenza : saint, terre sainte en Kikongo
- Kinvula : une grande pluie
- Kingabua : lieu où se trouvait le maître ou chien
- Kingakati : nous sommes au centre
- Kintambo : point de pied
- Kinsuka : la fin de la navigation du fleuve
- Kitokimuesi : une seule jambe
- Kisenso : termitière
- Lemba : calmer les esprits
- Lukunga : remerciement
- Matabu : lambeau
Dans son intervention, l’orateur a laissé entendre que l’objectif de ce lexique était de corriger les erreurs qui sont souvent commises d’une façon inconsciente dans la signification des mots, surtout en ce qui concerne les noms des communes de la ville de Kinshasa. Dans la deuxième partie de la conférence, animée par Me Matadi Wamba, il a été question de faire savoir que le mot clé dans l’ethnisation des peuples de la RD. Congo est l’identité. Il a démontré que l’identité se forme dès le bas âge. « C’est à partir de l’enfance que l’identité d’une personne se forme, l’identité vous caractérise, elle vous fait appartenir à.... Les instruments de l’identité sont : la langue, le sexe… », a-t-il affirmé. Avant d’ajouter que l’identité, c’est l’être même d’un individu ou d’une personne. En outre, il a souligné que l’identité n’est pas à confondre avec la personnalité ; car cette dernière, c’est-à-dire l’identité est un faux ami. Aussi, a-t-il indiqué que l’identité se forme sur base des instruments négatifs et positifs de la vie, alors que la personnalité n’implique pas un lien d’appartenance.
JC Nyangu
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Le Rasoir
